五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
木氣爐 (Wood gas stvoe )是利用木材燃燒時產生的木煤氣與空氣混合後再次燃燒。 因為二次燃燒得較完全，所以木氣爐使用木材的熱效率較高，也幾乎不會有黑煙產生。 可以說是加了turbo 的火箭爐 (rocket stove)，讓能源的利用更有效率，很符合 樸門永續設計 的原則. 在木氣爐的設計。
民間認為五帝錢功效包括招財、升官、辟邪、擋煞、鎮宅和防小人。 在古代，百姓對帝王能和天地溝通這件事深信不疑，皇帝下令使用的錢幣更是凝聚了天地靈氣和帝王的運勢，是與神靈溝通的媒介。 很多巫師也會用銅錢卜卦，以預示吉凶。 因此，集合了帝王之氣和銅錢辟邪功能的五帝。
1.本件大船入港玻璃畫為長橫幅，裱褐色木框成為畫幅，木框上方釘有二個掛勾，可掛於牆上做為裝飾。畫作採...
大型客家燈彩——上猶九獅拜象，以全新的道具、全新的隊伍、全新的面貌助陣第二屆陡水湖捕魚節。在美麗的龍門新村，上萬群眾觀賞，現場歡聲雷動，鼓樂喧天。發源於上猶、全國獨有的大型民間燈彩「九獅拜象」，是當地。
在中國傳統文化中，五行理論是解釋世界萬物相互關係的重要框架。屬龍者在五行中通常與土（代表中心與穩定）以及木（象徵生長與繁榮）有著特殊的聯繫。因此，選擇顏色時，可以考慮以下幾種適合的搭配，來增強屬龍者的運勢與能量：
本文详细介绍了十二地支的藏干内容和内涵，以及藏干对地支五行有根无根的判断和影响。文章还解释了藏干的含义，以及藏干与天干、地元、人元的关系和作用。
「蝸牛角上爭」：典出《莊子． 則陽》：「有國於蝸之左角者曰觸氏，有國於蝸之右角者曰蠻氏，時相與爭地而戰，伏尸數萬，逐北旬有五日而後反。 」比喻在極狹小的地方或為了極小事而起爭端。
血統主義（拉丁語：Jus sanguinis）又稱屬人主義，自然人原始國籍確定的原則之一，指以自然人的血統關係（即父母國籍）為標準確定其原始國籍，是由親子遺傳而取得國籍的法律原則。與之相對的概念是出生地主義也稱屬地主義。血統主義又分為兩系血統主義和單系血統主義。 兩系血統主義（又稱雙系血統主義）指。 See more
五德終始說目的 - 木氣爐原理 -
